Descripción
Esta instancia es llamada así porque la apelación « yo-cerebral » corresponde a la expresión comúnmente empleada para evocar este registro de la persona : « Yo pienso que… yo elijo… yo quiero que… ». Otros accesos psicológicos hablan de ego, de mí, de
mente, de zona cerebral, de yo, de espíritu, de consciente, etc. El yo-cerebral es el centro de gobierno de la persona. A partir de este centro, ella conduce su vida, gestiona y utiliza sus recursos, decide sus actos. Es una instancia sentida a nivel de la cabeza.

Igualmente, es un centro autónomo que tiene su vida propia con sus exigencias específicas (racionalidad, coherencia, lógica, verdad, factibilidad…), sus necesidades (comprender,
decidir, actuar…), sus mecanismos de desarrollo (a base de aprendizajes, sobre todo…), sus centros de interés (no todo retiene su atención, ni lo moviliza del mismo modo), su
memoria (memoria cerebral). Tiene su visión de las cosas, sus representaciones, sus teorías, sus puntos de vista, sus ambiciones, sus proyectos… hasta tal punto que muchas personas que no han concienciado y desarrollado, o poco, su vida interior profunda ven en él su único centro de referencia, su « yo », identificando y confundiendo su yo-cerebral con su ser. En ellas, la « razón » es la que prima.

El yo-cerebral es, por tanto, un lugar de referencia donde la persona ha registrado cierto número de principios, de leyes, de esquemas, de normas, de imágenes que influyen sobre su pensamiento y su acción. Los principios o leyes promulgados por la persona misma, a partir de su experiencia o de su reflexión, constituyen las referencias de su conciencia cerebral ; los heredados de la educación y del entorno, forman las referencias de su conciencia socializada.

A nivel del yo-cerebral funcionan de modo interdependiente tres grupos de facultades :
– la inteligencia, capacidad de toma de consciencia, de análisis y de comprensión, reflexión, conceptualización, razonamiento, imaginación, todas las facultades cognoscitivas, así
como una capacidad reflexiva que permite al yo-cerebral tener una consciencia de sí mismo…
– la libertad, capacidad de discernimiento y de elección, las facultades deliberativas y de toma de decisión…
– la voluntad, capacidad de movilizar y de orientar energías, las facultades volitivas…

La persona gobierna su vida y gestiona su crecimiento por medio de esas tres funciones.
En la evolución de las especies vivas, con esta realidad se alcanza el nivel máximo de complejidad y de evolución. Efectivamente, gracias al funcionamiento de su inteligencia, de su libertad y de su voluntad, el ser humano se separa del reino animal, totalmente condicionado por sus instintos.

Nota : el aspecto característico y personal de la inteligencia, de la libertad, y de la voluntad forma parte de ese potencial de punto de partida con el que la persona nace. Estas realidades poseen igualmente sus límites constitucionales, su umbral de incompetencia como diría Peters. Como las otras realidades del ser, pueden o no ser reconocidas y vividas como formando parte de sí, integradas en la imagen que uno tiene de sí. Así es como algunas personas con un cociente intelectual normal y que, a veces, llevan negocios delicados, se sienten no-inteligentes. Por tanto, es importante distinguir : 1. el potencial contenido en las realidades de ser (inteligencia, libertad, voluntad) ; 2. la consciencia que se tiene de ellas y la integración que se ha hecho en su personalidad (lo que constituye la « roca de ser ») ; y 3. el funcionamiento de esas facultades. Esto último puede conjugarse y armonizarse con el funcionamiento del ser o puede distanciarse de él, incluso oponerse a su funcionamiento, por ejemplo, actuar por cuenta de las ambiciones de la persona, del parecer, del gozo procurado por la acción o el manejo de las ideas. Cuando se aborda la observación del yo-cerebral, se captan estas facultades intelectuales, de decisión o volitivas únicamente desde el ángulo de sus funcionamientos y de sus interferencias con el crecimiento global de la persona .
(La personne y su crecimiento pág.77-79)

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